آثار او برمىآيد ، اين است كه در روزگارى كه تصوّف مردود و محكوم بوده و صوفيان را ملحد و زنديق مىگفتند و مشايخ آنان را مرتّد شمرده تكفير مىكردند غزّالى كه پدر و مربّى او صوفى بوده‌اند با استفاده از دانش وسيعى كه داشت به يارى صوفيان شتافت و با فقه خود و بسيارى احاديث غير مستند و اقاويل نامعتبر ميان تصوّف و فقه پيوند برقرار كرد . و به تصوّف رنگ اسلامى بخشيد ، و به آرا و افكار صوفيان مشروعيّت داد . صوفيان هم از هر مذهب و هر طريقه‌اى كه بودند او را در سلسله مشايخ خود وارد كردند ، و از اقطاب عمده خود به شمار آوردند . و الحمد للّه اوّلا و آخرا . سيّد محمد صادق عارف 1 / 9 / 1371